六四37週年，幫極權邪惡的中共國回憶歷史上的今天
黃春生牧師
1989年6月4日，六四天安門事件是世界無法抹去的一頁歷史。
改革開放的時代背景
1978年中國推動改革開放之後，經濟快速發展，但同時也伴隨官員貪腐、貧富差距擴大、通貨膨脹、勞工失業等問題。隨著社會逐漸接觸外部世界，愈來愈多知識分子、學生與人民開始思考：除了經濟成長之外，中國是否也需要民主、自由、法治與人權？
官員貪腐
改革開放帶來的權力尋租與腐敗問題日益嚴重，引發民間強烈不滿。
貧富差距
經濟成長的果實分配不均，城鄉與階層之間的差距持續擴大。
通貨膨脹
物價飛漲侵蝕普通百姓的生活，社會不安情緒逐漸累積。
民主渴望
知識分子與學生開始追問：中國是否也需要民主、自由、法治與人權？
民主運動的興起
1989年4月15日，較傾向改革開放的中共前總書記胡耀邦逝世。許多學生藉由悼念胡耀邦的機會，走上街頭，提出反貪腐、新聞自由、政治改革等訴求。4月下旬開始，北京學生陸續集結於天安門廣場，隨後各地人民、工人、知識分子、市民也紛紛加入，形成遍及全中國的民主運動。
1
1989年4月15日
胡耀邦逝世，學生開始悼念活動
2
4月下旬
北京學生陸續集結於天安門廣場
3
5月初
工人、知識分子、市民紛紛加入
4
5月中旬
運動擴展至全中國各大城市
血腥鎮壓：六四屠殺
鎮壓時間軸
01
1989年5月20日
北京宣布戒嚴
02
6月3日晚間
解放軍攜帶實彈、戰車進入北京市區，沿途向手無寸鐵的群眾開槍
03
6月4日凌晨
軍隊對天安門廣場及周邊地區展開血腥清場
死亡人數的真相
多年來，實際死亡人數始終被中共當局封鎖與掩蓋。中國官方宣稱死亡人數僅數百人，但包括國際人權組織、外交檔案與研究者皆認為實際死傷遠高於官方數字。
2017年解密的英國外交檔案顯示，時任英國駐中國大使艾倫．唐納德（Sir Alan Donald）根據來自中國國務院內部人士的消息，在發往倫敦的機密電報中指出，死亡人數的「最低估計」即達一萬人。
六四的歷史意義
六四事件不只是一次學生運動遭到鎮壓而已。它象徵中國共產黨向全世界宣告：只要政權受到威脅，即使面對自己的人民，也可以動用坦克、機槍與軍隊進行屠殺。
政權的本質宣示
中共以武力向世界表明，維護政權穩定凌駕於人民生命與尊嚴之上。
民主訴求的代價
無數手無寸鐵的學生、工人與市民，以生命換來了一個殘酷的答案。
歷史的永久印記
這一頁歷史無論如何封鎖、審查，都無法從人類的集體記憶中抹去。
三十年後：極權的延伸
此後三十多年，中國雖然成為世界第二大經濟體，但政治上卻逐步走向更高壓的極權統治。
從六四受難者家屬長期遭受監控，到圖伯特人民失去宗教與文化自由；從東突厥斯坦維吾爾人的大規模再教育營，到香港《國安法》實施後的全面壓制；從網路審查到跨國鎮壓，中共政權持續以不同形式延續其威權本質。
六四與台灣的關係
或許有人認為，六四只是中國的歷史。然而，對台灣而言，六四從來不只是鄰國發生的事情。
六四讓許多台灣人民第一次清楚看見：當一個政權缺乏民主監督、缺乏權力制衡、缺乏新聞自由與司法獨立時，人民的生命與尊嚴可以在一夜之間被輾碎。
清醒的認識
六四讓台灣人民第一次清楚看見極權統治的真實面目，深刻理解民主制度的珍貴。
民主的守護
台灣的民主發展因此更加堅定，人民對自由、法治與人權的珍視也更加深刻。
持續的警示
六四是台灣社會持續警惕威權滲透、守護民主防線的重要歷史參照。
歷史記憶的危機
記憶的淡化
六四改變許多台灣人對中國政治體制的理解，但隨著時間流逝、年輕世代的出生，似乎忘記中共極權的邪惡統治。

更令人憂心的是，昔日高舉反共旗幟的部分在台灣的中國政黨，如今卻與中共形成政治呼應，甚至協助其統戰敘事進入台灣社會，弱化台灣的民主防衛意志，模糊極權與民主之間的界線。
危機的連鎖效應
歷史記憶被淡化
威權被合理化
民主防衛意志弱化
社會重蹈過去的悲劇
記憶，是守護未來的力量
《申命記》32章7節說：「著會記得古早的日，回想歷代的年；問你的老父，伊會指示你；問你的序大，𪜶會給你講。」（現代台語譯本）
記憶不是為了仇恨
而是為了避免悲劇重演。歷史的傷痛提醒我們，人類的尊嚴不能再次被踐踏。
記憶不是停留在過去
而是守護未來。歷史如同一面照妖鏡，映照出極權統治的本質。
自由從來不是理所當然
民主、人權與法治，是許多人付出生命代價換來的成果，我們必須珍惜。
為了台灣的未來，為了下一代仍能自由說話、自由信仰、自由選擇自己的道路，我們必須繼續記得。

因為有一天，歷史終究會向每一個人發出同樣的提問：「你是忘記了，還是害怕想起來？」